Compris dans son sens universel, le spiritisme (ou spiritualisme) est l’étude objective de la survivance de l’âme après la mort. Elle s’intéresse à ses conditions d’existence dans la matière et dans son milieu éthéré. Et détermine les moyens qu’elle emploie pour se manifester sur différents plans d’existence. 

Cette étude débouche sur une science des phénomènes, une philosophie morale et enfin une spiritualité qui se désire saine, apaisante, consolatrice, joyeuse, responsable. De plus, l’étude appelle de ses vœux la science à collaborer avec la spiritualité, unies dans un même esprit d’amour et de respect. Pour autant, de nos jours, cette étude suffit-elle pour rendre heureux?

L’étude de l’au-delà est sans conteste complexe car le sujet l’est extraordinairement. Depuis la nuit des temps, notre humanité s’interroge en effet sur son existence, sa nature et sa composition. Toutefois, sommes-nous certain à notre époque d’en savoir mieux qu’autrefois? Peut-être en savons-nous plus, mais pas forcément mieux. 

L’âme, extraordinaire objet de délicatesse

Depuis notre planète isolée dans l’espace, nous essayons de comprendre le vaste univers qui nous entoure, celui qui est visible et l’autre qui est invisible. Et dans ses dimensions matérielles et subtiles, nous essayons de vivre ensemble, matières inertes et vivantes, forces vives et passives, subtilement organisées, dans l’illusion d’un équilibre qui nous apparaît parfois bien fragile. Pourtant, malgré les connaissances acquises, “nous marchons dans la nuit” comme le disait Jacques le fataliste. La nuit est notre ignorance intellectuelle mais pas seulement : elle est surtout ce sentiment que nous sommes seul livré à nous-même.

Nous arpentons, en effet, le chemin de la vie à la recherche de notre bonheur individuel. Et il apparaît que celui-ci ne se contente pas de ce qui nous est extérieur et qui paraît nous remplir. Nous comprenons en effet que le bonheur ne se situe pas dans la connaissance intellectuelle des choses. Ni dans une connexion avec la nature ou l’expérimentation de l’amour divin, tant nous restons toujours plein d’ignorances et formulons toujours plus de questions. Nous apprenons ainsi qu’il se situe dans un endroit auquel nous n’avions pas songé pendant longtemps.

Nous ignorions qu’il put réellement exister là ou bien incapable de le situer avec exactitude : à l’intérieur de nous même. Dans ce qui constitue l’identité de notre humanité. Cette humanité qui rend notre espèce si particulière, faible et forte, sensible et impassible, généreuse et égoïste, douce et cruelle. Cette humanité qui fait de chaque individu un être unique, riche d’histoires et d’expériences intenses, coloré d’émotions et de sentiments démesurés. Bien plus riche qu’il ne peut l’imaginer. J’évoque notre âme.

Les frontières de l’impossible vérité

Finalement (je prends un raccourci), c’est en celle-ci que se trouve toutes les réponses et les ressources que nous recherchons bien souvent en vain dans la littérature. Tout le secret de notre bonheur individuel réside dans ce fait : nous pouvons parvenir à s’aimer soi-même (en se pardonnant, en se connectant à son enfant intérieur, etc) grâce aux expériences de la vie. Lorsque nous y parvenons, nous nous installons alors dans une forme de bonheur, celui qui nous convient, que nous acceptons, celui que l’univers et Dieu sont capables de nous offrir et nous de l’accueillir avec gratitude.

Cela ressemble à un mouvement, à un déplacement des forces qui pilotent notre existence, à la fois extérieures à nous et intérieures, parfois en luttent entre elles, auxquelles nous finissons par obéir, faisant écrire à André Gide ces mots qui incarnent une profonde vitalité : «Conquérir sa joie vaut mieux que de s’abandonner à sa tristesse».

Désormais, confronté à la multidimensionnalité de l’au-delà, à son apparente complexité qui défie les distances, les époques, les différentes humanités qui le composent et toutes les définitions que nous lui prêtons, j’en arrive à croire que les ouvrages spiritualistes et métaphysiques, les témoignages des uns et des autres, les communications des Esprits, les réactions des médiums aussi, procèdent à des simplifications extraordinaires. Au fond, nous sommes très loin de connaître la Vérité.

Effectivement, bien que nous lui prêtions de nombreuses définitions, toutes bancales, l’au-delà est «un monde inimaginable pour les terrestres. Le pressentir est possible, le concevoir est impossible», (Jeanne Morranier, Au seuil de la vérité). Alors, au lieu de l’imaginer, si on vivait notre monde?

Par l’intermédiaire de deux spirites et médiums féminines, se sont exprimés des Esprits sur mon sujet de réflexion :

L’heure des révélations (ouvrage de Jeanne Laval), extrait

Question à un Esprit : Que pensez-vous du spiritisme ?

Réponse de l’entité : Ce qui fait présentement la valeur de l’œuvre spirite, c’est la lutte qu’elle soutient contre l’ignorance ; mais si on arrive à “battre monnaie” avec l’idéalisme qu’elle apporte, la certitude qu’elle proclame… si elle devient une chapelle, un autel, un temple doré, un dogme, elle croulera comme tous les dogmes, s’effondrera comme toutes les limites…

La vraie religion, la seule, doit protéger les efforts individuels par une charité et une solidarité absolue et laisser grandir en chacun, le germe divin, mis par le créateur, béni par l’amour et l’espérance.

Oui, CROIS de toutes tes forces ! Espère de tout ton désir ! et tu grandiras de tout ton effort !

Laisse dans ton cœur purifié par la souffrance passer l’intuition souveraine qui conduit la barque loin de l’écueil…

La mort est un réveil (ouvrage de Jeanne Morranier), extrait de la préface

De l’Au-delà, Georges (ndlr : le fils désincarné de Jeanne) regrette qu’il ne soit pas possible de donner à tous les preuves irréfutables de la vie spirituelle : «Chacun doit venir à la Vérité par ses propres moyens, par sa propre recherche».

Il nous exhorte à obéir aux trois préceptes qui lui sont chers : vie droite, pensée droite, action droite. «Regardez ce qui est bon, soyez gais et toujours tournés vers les autres. Je vous promets un astral merveilleux».

En souhaitant nous apporter «l’espoir, le réconfort et la paix intérieur», il ajoute : «Soyez tous apaisés et confiants. La vie dans le monde invisible est magnifique».